教學目的和要求👏🏽：
文化是民族的血脈🕎，是人民的精神家園🐪，也是政黨的精神旗幟。我們黨歷來都高度重視文化建設，文化工作在革命、建設、改革各個歷史時期都發揮了不可替代的重大作用。改革開放特別是黨的十六大以來👯，以胡錦濤同誌為總書記的黨中央🛠，深刻總結我們黨領導文化建設的歷史經驗和新的實踐👨🏿🦲🎼，不斷深化對文化發展特點和規律的認識，在文化的地位作用、文化發展方向💟、文化發展目的🎰、文化發展動力🖇、文化發展思路、文化發展格局♦︎𓀛、文化發展戰略🗾、文化發展領導力量和依靠力量等有關文化發展的一系列方向性、根本性、戰略性問題上，形成了許多新思想🤽🏻♂️、新觀點🛍️、新論斷🤾🏿♀️、新要求，開創了我國文化建設的新局面，走出了一條中國特色社會主義文化發展道路🦤，進一步回答了我國文化建設走什麽路🌒、朝著什麽樣的目標邁進的重大問題⛄️，進一步指明了我國文化建設的前進方向和發展路徑。只有堅持這條道路🍿🙋🏽，才能推動社會主義文化大發展大繁榮👩🏻🏫，才能實現中華文化繁榮興盛，才能建成社會主義文化強國。
教學重點：如何堅持走中國特色社會主義文化道路
教學內容：
一、文化的涵義
二🚣🏿♂️、堅持中國特色社會主義文化道路的重要性和緊迫性
三、堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路
黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關於深化文化體製改革↙️、推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)明確指出:要“堅持中國特色社會主義文化發展道路,深化文化體製改革,推動社會主義文化大發展大繁榮”👯♀️🫢。堅持中國特色社會主義文化發展道路十分重要,惟此,才有社會主義文化大發展大繁榮,也才能促進和推動中國特色社會主義經濟、政治道路的鞏固和堅持,才能實現中華民族的偉大復興🤔。
一、文化的內涵
要堅持中國特色社會主義文化發展道路,首先把文化的內涵搞清楚。文化內涵十分豐富、外延非常寬泛。我們是否可以從以下四個不同層次進行分析和定義👎🏼🤾♂️：
一是從人類歷史發展長河積累的總成果形態界定,這是“泛文化”的概念✳️。即文化是指人類在改造客觀世界進程中創造的物質成果和精神成果的總和的總稱,即物質成果加精神成果。
二是從人類歷史發展進程中人類精神生活特指界定,這是“大文化”的概念。即文化是指人類在改造客觀世界過程中創造的精神成果的總和,從一定意義上講,可以說是自然科學加哲學社會科學。
三是從一定社會形態結構的構成界定,這是“中文化”的概念。即一定的文化是一定的政治和經濟形態在觀念形態上的反映並反作用於一定的政治和經濟形態。比如,原始社會、奴隸社會👩🏼🦰、封建社會👨🏿🎓、資本主義社會和社會主義社會的文化,分別是原始社會、奴隸社會🕠、封建社會🙆♀️、資本主義社會和社會主義社會的政治和經濟形態在觀念形態上的反映並反作用於相應的政治和經濟形態👄🧯。我們現在所講的中國特色社會主義文化就是社會主義文化的一個分支🧊。
四是從一定社會的觀念形態中的意識形態上去界定,這是“小文化”的概念👩🏼🦱。即一定的意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、哲學、宗教📝、道德👷🏻♂️、文學和其他社會科學等意識形態🧛♂️。一定意識形態的內容,是一定社會的經濟基礎、政治製度和人與人的經濟關系與政治關系的反映。一定的理論是一定的意識形態乃至是一定社會文化的核心。因此,“泛文化”、“大文化”👅、“中文化”和“小文化”要大發展大繁榮,其根本前提,是要高度重視堅持和發展正確的理論。對我們社會主義國家來說,只有堅持和發展馬克思主義,不僅文化建設,而且經濟🙆🏽♂️、政治、社會以及生態文明和黨的建設才有正確的方向和靈魂。
另外,要真正明確文化這一概念,也必須搞清文化與文明的聯系與區別😻。不同社會形態,都有不同的文化與文明🤚🏼。在階級及有階級存在的任何形態社會的文化中,總是有其精華,也有其糟粕👎。不同社會形態文化中的精華,組成了人類歷史中的文明。對於社會主義新文化誕生之前的所有文化,我們都應批判地汲取,取其精華,去其糟粕💆。不同社會形態文化中的精華,將隨著人類社會的進步,不斷得到繼承和發揚光大📽。但其中的糟粕,也必將隨著社會的不斷進步,最終被人類新的進步的文化所拋棄🧝🏼♂️。而文明是指人類所創造的物質文明和精神文明的總和,可特指數學🤸🏿、物理🧑🏻🔬、化學、天文🈯️、地理、生物等自然科學和哲學🤾🏼♂️、宗教、法律🧝🏿、文學🪑、藝術🙂↔️、教育等哲學社會科學中的精神財富,亦可指社會發展從低級逐步發展到較高階段表現出來的狀態🙍🏼。文化有先進落後、精華糟粕之分,但文明僅有程度上的高下,沒有先進落後與精華糟粕之分。
而《決定》從中國特色社會主義事業總體布局出發把握文化範疇,重點研究部署與經濟建設、政治建設、社會建設相對應的文化建設。對教育、科技🩵、體育等領域在與文化建設直接相關的部分也有所涉及。在推進文化改革各個方面既全面部署,又突出重點。本《決定》精辟闡發了深化文化體製改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的指導思想、奮鬥目標、重要方針和重點任務等,這就直接間接涉及了上述所說的“泛文化”🧌、“大文化”👩🦼、“中文化”👨🍼、“小文化”等四個不同的概念🧑🏻🦳。《決定》所講的主要是從中國特色社會主義體製改革切入,講文化載體——文化體製,而主要不是講文化內容本身。《決定》的標題就恰如其分地說明了這一點。盡管《決定》主要是從體製改革入手講社會主義文化大發展大繁榮,但文化體製的改革則必然涉及中國特色社會主義文化的各項根本內容,並且是旨在通過深化改革文化體製,推動社會主義文化大發展大繁榮。
形式和內容的辯證關系是,內容決定形式,形式服從內容;在特定條件下,形式的反作用亦可能起著決定性的作用🚵🏿。因此,我們必須高度重視中國特色社會主義文化體製的改革🔣。
二🚣🏻♀️🏊🏿♂️、堅持中國特色社會主義文化道路的重要性和緊迫性
第一,從全面貫徹落實黨的十七大精神,推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略部署上看🏊♂️。黨的十七大報告明確指出:“中國特色社會主義道路,就是在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發展社會生產力,鞏固和完善社會主義製度,建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”這一論述中,已經包含了對中國特色社會主義經濟🤘🏼、政治和文化道路的闡發。為了堅持和發展中國特色社會主義道路,必須按照黨的十七大要求,“更加自覺🧝🏿♀️、更加主動地推動文化大發展大繁榮”。這具有十分重要的戰略意義。毛澤東說:“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊🦵🏼。”同樣,沒有文化的政黨、國家和民族則是愚蠢的政黨🧫👱🏻、國家和民族。文化的核心是其中的理論。沒有正確的理論,便沒有正確的行動。我們只有堅持中國特色社會主義文化發展道路,自覺地不斷地推動社會主義文化的大發展大繁榮,才能更好地堅持和發展中國特色社會主義,把黨的十七大提出的各項戰略部署落到實處。
第二,從深入落實科學發展觀,加快全面建設小康社會進程看。文化是民族的血脈,是人們的精神生活家園🐲。而社會主義先進文化是社會主義國家執政的馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。經濟、政治、文化、社會以及生態文明和黨的建設這“六位一體”建設急需全面整體推進🖼。從一定意義上講,文化建設是這“六位一體”建設的核心與靈魂,指導並決定著經濟🤾🏿♀️、政治、社會、生態和黨的建設的方向,是這些方面建設的靈魂和動力。因此,社會主義文化建設不僅不能成為“短腿”,反而應優先發展。
第三,從提高國家軟實力👁🧑🏿🎓、在日趨激烈的綜合競爭中贏得主動看。當今世界正處在大發展大變革大調整時期,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。當前,以美國為首的西方世界深知用硬實力遏製中國越來越不可能,更多的是采用其軟實力和巧實力,從而加大對我國進行意識形態滲透的力度。因此,我們維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力🧀、中華文化國際影響力要求更加緊迫。國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化🍓👧🏼、分化戰略圖謀,思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。我們在世界社會主義處於低潮的情況下高舉社會主義旗幟,必然受到國際敵對勢力的意識形態“圍剿”,建設社會主義先進文化迫在眉睫。
第四,從切實解決當前文化建設面臨的突出問題,在戰略上研究部署文化改革發展看🚵🏽♀️。毫無疑問,我國社會主義先進文化建設取得了長足發展,但仍存在不少亟待解決的問題🧓🏻。比如,文化發展同經濟發展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應;“西強我弱”的國際文化格局根本扭轉任重道遠;理想信念、思想道德教育等方面存在不少嚴重問題;收入分配差距拉大,帶來思想理論認識上的兩極分化,利益多元帶來思想多元給指導思想一元的矛盾表現突出等等🚵🏿♀️。要解決上述這些問題,同樣必須加快社會主義先進文化建設⛑️。
三、堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路
既然一定形態的政治和經濟是首先決定那一定形態的文化,那麽,堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路,就必須既重視內涵式的發展,搞好社會主義文化自身的建設,同時,又必須為其自身建設提供外在條件的根本保證🎨。本文著重從更為宏觀的層面談幾點對堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路直接或間接相關問題的看法。
一、堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化前進方向
文化是一定社會政治經濟狀況的反映,總是在特定的社會條件下存在和發展的。我國盡管處在社會主義初級階段,但毫無疑問屬於社會主義國家。這種國家的根本屬性,要求我國的文化建設必須堅持以馬克思主義為指導。中國特色社會主義先進文化,是中國化馬克思主義的重要組成。這種文化,只能由馬克思主義去指導與領導。中國特色社會主義文化內涵著中國優秀傳統文化,也借鑒了世界各國優秀文化和文明成果,並在其精神方面,超過了整個資本主義世界。只有堅持馬克思主義指導思想,我們才能在錯綜復雜的文化環境中具有堅定正確的政治方向、價值信念,才能抵禦各種不良文化☎️、腐朽文化的侵擾和腐蝕,才能真正建設中國特色社會主義的先進文化🗣。
中國特色社會主義文化發展道路👲🏻，從根本上說就是在馬克思主義指導下不斷開拓文化發展新思路、提升文化發展新境界之路，就是走向文化強國之路。新中國成立後，面對滿目瘡痍、文化凋敝的社會狀況🧑🎤，面對西方文化的滲透和各種舊文化的侵蝕，我們黨確定了與社會主義經濟基礎相適應、以馬克思列寧主義為指導的社會主義文化發展方略📲，堅持“二為”方向和“雙百”方針🪝，提出“百花齊放🤾🏿、推陳出新、古為今用、洋為中用”的原則，使新生的社會主義政權獲得了有力的理論支持。改革開放特別是黨的十六大以來🔝，我們黨立足新的文化實踐，大力發展社會主義先進文化，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮🧑🦽，推動文化改革取得突破性進展，使中國特色社會主義事業獲得了堅強思想保證和強大精神動力🥷🏻。
當今世界正處在大發展大變革大調整時期🤸🏼，不同思想文化交流交融交鋒更加頻繁🫁，意識形態領域鬥爭更加復雜，維護國家文化安全任務更加艱巨🦹；當代中國正在發生廣泛而深刻的變革，人們思想更加多樣，社會價值更加多元👷♀️，社會思潮更加多變，思想文化領域噪音雜音不絕於耳🌌🤠，一些反馬克思主義*️⃣、反社會主義的不良思想意識時有出現📭。堅持中國特色社會主義文化發展道路，就要毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，堅持馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征緊密結合，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化🥇，堅持用發展著的馬克思主義解決文化改革發展中遇到的問題🏌🏽♀️，努力在紛繁復雜的文化生態中辨析主流與支流、區分先進與落後、劃清積極與消極；就要大力推進社會主義核心價值體系建設，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨👩🏻🔬、教育人民☄️，用中國特色社會主義理想凝聚力量👩🦯➡️，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥誌，用社會主義榮辱觀引領風尚，打牢全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想道德基礎📋👨🏼🔬。
二、堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須發揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民🥠、文化發展成果由人民共享
社會主義文化是人民大眾的文化🏗，發展社會主義文化👨🏿🌾，推動社會主義文化大發展大繁榮，就要把人民作為文化建設的重要依靠力量，堅持以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，堅定維護廣大人民的文化權益。早在20世紀初🫗，列寧就強調，無產階級文藝應當為千千萬萬勞動人民服務🦦。毛澤東同誌更加明確提出🛋，我們的文化是人民的文化。鄧小平同誌要求“把最好的精神食糧貢獻給人民”。江澤民同誌指出，發展社會主義文化，必須結合人民群眾精神文化的需要🥹。胡錦濤同誌在慶祝建黨90周年的重要講話中強調：“讓人民共享文化發展成果。”這些重要論述充分體現了人民立場這一馬克思主義最為根本的立場。
堅持中國特色社會主義文化發展道路👦🏽，就必須牢固樹立馬克思主義群眾觀❤️🛠，自覺貫徹黨的群眾路線🧑🏻🌾🫐，堅持依靠人民群眾⌚️，尊重人民群眾主體地位👷，充分發揮人民群眾在文化建設中的主體作用，做到文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享。“文化發展為了人民”✧，要求我們在文化創造的過程中🧝🏻♀️🫢，堅持貼近實際🤴🏼、貼近生活、貼近群眾，反映人民群眾的生活📛，傾聽人民群眾的呼聲💸，體現人民群眾的願望，始終把人民群眾是否滿意作為衡量文化工作成敗的根本標準🛻，努力提高人民思想道德素質和科學文化素質🤗，促進人的全面發展；“文化發展依靠人民”，要求我們始終尊重人民群眾的歷史創造者地位🧙♂️，充分尊重人民群眾在文化建設中的首創精神🩸，為人民群眾成為社會主義文化建設者創造機會、提供舞臺🗑，讓人民的文化創造潛能得到充分表現，人民的文化創造活力得到極大激發，人民的文化創造成果得到廣泛認同；“文化發展成果由人民共享”，要求我們把滿足人民日益增長的精神文化需求作為文化發展的根本動力，進一步加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務體系，增加農村文化服務總量，縮小區域和城鄉文化差距，多提供人民群眾特別是基層群眾能享用得上、享用得起、享用得了的文化產品，努力讓文化發展成果惠及全體人民。
全國各族人民是建設中國特色社會主義事業的主體,也是文化發展最深厚的力量源泉。人民群眾積極性👨、創造性的充分發揮是我們事業成功的保證🤲🏻。借鑒世界各類文明,抵禦西方腐朽文化,提高我國文化軟實力,必須緊緊依靠廣大人民群眾🧛🏻♂️。我們要始終不渝地堅持全心全意為人民服務和立黨為公、執政為民的價值觀,始終不渝地堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的真理觀,始終不渝地堅持人民群眾才是創造歷史的真正動力的主體觀,並把這一價值觀、真理觀和主體觀統一和落實到提高黨的執政能力⚖️♨️、為民執政的全過程,統一於我國文化軟實力豐富發展的實踐中。馬克思主義的歷史唯物主義和黨的全心全意為人民服務的宗旨,要求我們在推動社會主義文化大發展大繁榮過程中,要自覺貫徹黨的群眾路線,牢記文化建設的根基和力量在人民,以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點,堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享🚦。
三、堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須繼承和發揚中華優秀文化傳統，吸收外來有益文化，大力弘揚中華文化😀，建設中華民族共有精神家園
對於任何一個民族來說，優秀傳統文化都是安身立命之本🏀。我國是一個有著五千多年歷史的文明古國，厚重的優秀傳統文化源遠流長🚴🏻♂️、博大精深，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富。作為中華民族優秀傳統文化的傳承者和弘揚者，我們黨始終強調，優秀傳統文化是發展社會主義先進文化的深厚基礎🦹🏻♂️，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐🫅🏽，社會主義先進文化必須建立在對傳統文化精華的發掘和繼承之上。中國特色社會主義文化發展道路，就是高揚社會主義先進文化與傳承民族優秀傳統文化相結合的文化發展道路🫘，就是植根民族歷史文化土壤而又面向現代化🎍、面向世界、面向未來的文化發展道路。只有堅定不移走這條道路🦸🏽，才能把堅持和發展、繼承和創新統一起來，使優秀傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調，彰顯民族性，體現時代性🤹🏽。
堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須繼承和發揚中華民族優秀文化傳統，大力弘揚中華文化。新中國成立特別是改革開放以來，伴隨著國家各項事業的發展，人們對中華優秀文化價值的認識越來越清晰🦸🏻♂️，越來越自信。但也要看到🤾🏽♂️，一些人對傳統優秀文化缺乏客觀的認識和基本的認同🍉，鼓吹文化虛無主義，其結果就會使建設中華民族共有精神家園成為無源之水✍️，無本之木🐛。歷史和實踐反復證明🧚🏻♂️，堅持中國特色社會主義文化發展道路，就要以更加理性、科學的態度🪕，全面認識傳統文化的歷史意義和現實價值💆🏼♂️，取其精華、去其糟粕✔️，古為今用🤷👳🏽、推陳出新🪷，使優秀傳統文化不斷煥發新活力👰🏽♀️，成為鼓舞人民前進的精神力量😨；就要以對民族、歷史🈳、後人高度負責的精神✍🏽，不斷挖掘和保護民族優秀文化，做好文化典籍整理和出版工作，使中華民族優秀文化薪火相傳、生生不息；就要廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動🪨，培養造就更多的承載者和傳播者。同時，我們還要正視歷史經驗教訓，著眼中華文化的長遠發展，以更加自信的心態、更加開闊的視野🧑💻🧑🏼🦱，堅持“引進來”和“走出去”相結合，積極吸收借鑒國外優秀文化成果，推動中華文化走向世界。
我們信奉馬克思主義是正確的思想方法,但決不意味著我們忽視中國文化遺產和非馬克思主義的外國思想的價值。我們深知,中國歷史遺留給我們的東西中有很多好東西,外國的思想文化中也有很多我國優秀文化遺產中所沒有的好東西✸🦸🏽♂️。對我國傳統文化和外國文化中的優秀部分,我們都必須結合當今國情,學習借鑒,盡量汲取,決不能排斥,也不能盲目照搬,正確處理好繼承我國優秀文化傳統與積極借鑒世界各類文明包括西方文明的關系🪬。特別是對於文化領域裏西方的東西,正如鄧小平所說:“一定要用馬克思主義對它們的思想內容和表現方法進行分析、鑒別和批判”🤳🏼。在人類社會發展過程中,不同國家和不同民族文明的存在,使世界文化豐富多彩。每一個國家和民族的文明都有其長處,這是其存在和發展的基礎。不同國家和民族的文明都是世界文明不可缺少的組成部分。我們應以寬廣的眼界和博大的胸懷,在尊重差異中擴大認同,在包容多樣中達成共識,積極借鑒世界各國的文明成果,博采眾長,使其熔鑄於我國文化軟實力的發展中。但所有國家和民族,尤其是處於經濟弱勢狀態的國家和人民,必須首先對本國的文明做到自尊、自愛、自信🔫、自立,維護和弘揚本民族的優秀文化和文明,絕不能僅僅把科技和物質發展水平作為衡量文化先進與落後🧎🏻♂️➡️、文明高下與優劣的尺度。否則,就會把西方個別超級大國所刻意構建的意識形態作為所謂的普世文化或文明去頂禮膜拜,把西方個別超級大國向全世界進行的文化擴張當做向“未開化”國家和民族傳播的“文明”去推行。其實,當今世界那些所謂的普世文明,說到底,是西方霸權主義對全世界實施文化侵略和統治的工具🛺🤽🏿♂️。這種觀念的侵蝕,使發展中國家一些人產生了一種“文化自卑感”,有意無意地拜倒在西方文化腳下,而對本土文化苛求甚至鄙視⛹️♀️。實際上,越是民族的,便越是世界的🪒。我們應該倍加珍惜我國科學的🧑🏽💼🚴、民族的、大眾的文化,並使之發揚光大、生生不息。
四🌠、堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須堅持一手抓公益性文化事業🔏、一手抓文化產業🧑🏽⚕️，推動文化事業和文化產業全面協調可持續發展
黨的十六大以來🧛🏿，我們順應社會主義市場經濟對文化建設的新要求🧑🏿🎓，把文化區分為公益性文化事業和經營性文化產業⚓️🧑🏿🏭，形成了用不同思路推進文化事業、文化產業發展的辦法。一方面，我國的社會主義製度、黨的性質宗旨和文化產品的意識形態屬性🚣🏽♀️，決定了中國特色社會主義文化發展道路是一條保障人民基本文化權益的公益性文化事業發展之路；另一方面🚟，社會主義市場經濟體製，決定了這條道路又是一條充分發揮市場在文化資源配置中的積極作用、滿足人們多樣化精神文化需求的文化產業發展之路。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須一手抓公益性文化事業、一手抓文化產業👩🏻🍳，兩手抓、兩加強，兩輪驅動🛅、兩翼齊飛🧑🚀💌，推動社會主義文化大發展大繁榮🚣🏽♂️，最大限度滿足人民日益增長的精神文化需求🍕👰🏻。
近年來👨🏽，在黨和政府的努力下🧘🏼♀️，我國文化事業全面繁榮，人民基本文化權益保障水平大幅度提高🦻🏿；文化產業健康發展，文化在經濟社會發展中的地位和作用大幅度提高。但也要看到🦵🏼，城鄉🧝🏽、區域文化發展不平衡🥑，公共文化產品供給不足等問題還沒有得到根本解決。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須大力發展公益性文化事業，以政府為主導，以公共財政為支撐，以公益性文化單位為骨幹，以全體人民為服務對象，以保障人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報🙋🏽、進行公共文化鑒賞♞、參與公共文化活動等基本文化權益為主要內容，完善覆蓋城鄉、結構合理、功能健全⚈、實用高效的公共文化服務體系。必須加快城鄉文化一體化發展，增加農村文化服務總量，縮小城鄉文化發展差距。加快發展文化產業🦕，必須堅持社會主義先進文化前進方向🍉，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一🖖🏿，必須構建結構合理、門類齊全、科技含量高、富有創意、競爭力強的現代文化產業體系👄🌔，進一步繁榮發展文化市場，努力滿足不同地域、不同層次、不同群體、不同年齡群眾豐富多彩、健康有益的文化需求。
中國特色社會主義文化發展道路🙇🏿♀️，是建設先進文化之路，是科學發展之路👩🏻🌾，是強基固本之路，是以人為本之路，是改革創新之路，是建設社會主義文化強國的必由之路。過去👩🍼，我們在這條道路的指引下取得了社會主義文化建設的巨大成就🕑💁♂️；今後，只要堅定不移地沿著這條道路繼續前進😫，就一定會實現建設社會主義文化強國的奮鬥目標。
參考資料一：
建設文化強國需要借鑒美國文化發展經驗
為什麽只有二百多年歷史的美國，其文化影響力能獨霸世界🥾👩❤️👩，而號稱有五千年文明史的我國🧑🏽🦰，文化的影響力卻小的可憐🫀。
美國現象始終是我們應該好好去研究的。美國只有二百多年的歷史🤸🏻♀️⏪，既沒有那麽多文物可以挖掘，也沒有那麽多文化典籍可以傳承👦🏼。但是👬🏼，它的文化影響力、文化軟實力，在當今世界是獨一無二的🌍。我們研究美國的文化現象🥤，並不是要崇尚媚外，不是簡單地肯定美國文化，而是要好好地思考一下文化建設有什麽規律🤹♀️，建設文化強國應該有什麽樣正確的途徑。如果不研究這個問題⚒，我們現在提出的建設文化強國這個目標👨🏼✈️🧑🏼🦰，很可能就變為一種口號💁🏻♀️3️⃣。
美國文化現象有以下幾點可以供我們參考：
一🥭、美國很重視文化的創新。我們有幾千年的文化傳統是好事🫴，但是好事背後也有一種隱患🗑🔈，那就是背上了文化的“包袱”🍩👱♂️，缺少文化創新的內在需求和動力。文化是我們一個民族血管裏的血液，血液是要更新的㊗️，否則就意味著生命的衰退。所以🤏🏼，一個民族文化有沒有一種持續發展的能力，取決於它能不能適應時代發展的要求🧉，能不能創新。美國文化現象的一個突出的特點就是重視創新🦴。
二、美國重視文化人才的培養和引進。文化是靠人去塑造的，是要靠有創新能力的人去推動的🫸。人才問題在文化建設中事關全局🍣，必須高度重視。文化人才和其他人才不一樣，它不是靠那些聽話✩、循規蹈矩的思維方式來處理人和事，而是靠求新求變來給社會提供崇高追求的精神力量。所以，一個國家文化要發展🤷🏼♂️，首先要有一大批創新人才。
美國重視文化創新人才的培養😅，同它具有一種多樣性的包容文化環境是有聯系的💁🏿。也就是說🕵🏻♂️，在文化創新過程中間，會有這樣那樣的不同看法。是包容，還是扼殺，將會影響到創新人才的成長，更會影響這個國家文化的繁榮發展🌀。所以🧖🏿♀️，毛主席提出的“雙百方針”9️⃣，實際上是一種包容性的政策🧘🏿♂️，我們現在提倡文化繁榮也是因為社會逐漸增加了這種包容性🪽。如果沒有這種包容性，就不可能有創新型的人才，就不可能有文化的繁榮。
三、美國十分重視通過市場的力量來推動文化的發展和傳播。文化的影響力是在傳播中實現的，在一個商業社會裏🧑🏻🚀，市場是文化傳播的良好渠道。所以🚵🏽♂️，美國的文化影響力就是同它的文化傳播力相聯系的，而文化的傳播力又同它的文化市場的發展相聯系的。比如一部《阿凡達》可以十幾億的收入👋🏼😌，就是靠市場。而市場帶給美國的不僅僅是美元✍🏻，而且是美國的文化影響力、美國的軟實力。所以🏂🏼，我們這次六中全會根據這幾年文化改革的經驗，強調在發展公益性文化事業的同時要大量推進經營性文化產業的發展🧑🏻🦽，走市場化的路來促進中國文化的發展，來擴大中國文化產品的國際影響力🧛🏻♂️，這是一個正確的選擇。
美國的文化現象還有許許多多值得我們去很好的思考和總結的🕐，我們不要去感嘆美國的文化為什麽那麽強勢，而是要去研究我們的文化怎麽樣也能夠按照文化發展的規律而繁榮發展起來🥚。中華民族要在文化上屹立於世界民族之林🤹🏽♀️，這是我們每一個人的責任。
參考資料二🐊：
六中全會吹響中華文化復興的號角
黨的六中全會的召開🩷，標誌著我們的文化自覺提升到一個新高度🔭，文化自信提升到一個新的高度，也標誌黨對文化戰略製定提升到一個新的高度🤹🏼♂️。
首先，標誌著文化自覺提升到一個新的高度。
近代以來🌧，由於受內外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處於弱勢狀態🛸。怎麽樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在🎊，一直是有識之士在探尋的問題𓀔。這種探索經歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產階級革命思想都是不成功的🪕。辛亥革命失敗之後😵💫，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、製度文化🧑🏿🎄，更多的是應該學習西方先進思想文化。新文化運動興起之後🧑🏻⚕️，特別是十月革命之後，中國有識之士最後選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設才有了光明的前途。我們黨成立後，十分註重先進文化建設🚵🏼♂️。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質和內涵，那就是要建設反帝反封建的文化🧑🏼🏭，建設民族的、科學的🧑🏽🎤、大眾的文化。新中國成立後✤，我們在推進經濟建設、民主政治建設的同時要大力推進文化建設。改革開放之後🦍，以鄧小平為代表的中國共產黨人大力推進精神文明建設和培養“四有新人”等；江澤民同誌提出了先進文化建設；胡錦濤同誌提出了和諧文化建設🙇🏼。這些都是中國特色社會主義文化建設的重要內容。這次會議進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設的綱領、路線和方針政策🚣🏽👩🏼🏫，並把它和中國特色社會主義的經濟、政治建設緊密聯系在一起🦻🏻，作為一個系統來考慮，使得文化建設上升到一個新的高度😶🌫️👨🏿🦲。
其次，標誌著中華民族文化自信提升到一個新的高度。
在當前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理🏬、文化防禦心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的👩🏻⚕️，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產物🎱，主觀上是我們的人民包括知識分子在內，由於落後而形成了弱勢文化心理💂🏼♀️。從清朝末年到現在一直在爭論“中體西用”🕵🏻🚵🏻，後來又爭論“三亿中用”等等，爭論的背後都有這樣一個心理問題🦵🏽。文化自卑心理📟、弱勢心理👍🏼、防禦心理嚴重影響了我們的文化建設，也影響著我們的文化外交🧘🏿♂️，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發我們的文化自信心理🥫🦹？一百多年來，有識之士一直在努力🤠。 孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同誌提出要創造我們的新文化，改革之後以鄧小平為代表的中國共產黨人提出建設中國特色社會主義文化。特別是近30多年來👷🏽♂️，我們在創造巨大的經濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關註📡，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達到空前的程度🐕🚤。這次會議的召開，標誌著我們的文化自信提升到一個新的高度🎅🏽。
再次👐🏽，標誌著我們黨對中國現代文化戰略的製定提升到一個新的高度。
一個民族、一個國家文化要發展🤩，必須有一套自己的戰略和策略👨🏽🍼。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路🌄😊，就是要堅持社會主義文化這個方向🩵，而不是資本主義文化的方向♣️，更不是要回到封建主義的文化。文化建設的目標就是要推進科學發展，滿足人們的文化需求。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園👨❤️👨。六中全會對整個文化建設戰略進行了系統的闡釋🐭。如何實現這個戰略？對此會議還提出了許多具體的措施🌽，要求腳踏實地的推進我們的文化事業和文化產業的發展🧑🏽💼，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中🧑🏻🚀，“文化走出去”不僅包括中國的傳統文化，同時也包括中國現代文化🧏🏿，要給世界人民展現一個現代的、光明的1️⃣、美好的中國形象。總之，通過中國文化的大發展大繁榮🎵，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領現代人類文明的發展，為和諧世界建設作出中華民族的新貢獻。
參考資料三👩👧：
改革開放新30年需要文化新覺醒
——文化大發展大繁榮的新歷史使命
縱觀世界文化歷史潮流🧐，在18🏇🏿、19世紀🌎，世界的文化潮流起源於西歐，以英法德為代表😣💽，而到20世紀🎙，世界文化潮流的重心轉向了美國🤢，以美國為中心👩❤️👨，以日本和英法德做基本支撐點🙌🏼，對全世界發生了深刻的影響。當年我們學習西方🚎，就源於改革開放初期，我們中國的經濟相對於美國底子太薄🍝，美國的經濟總量是我們的數十倍，這才引發了中國人民奮起學習西方🛁，中國知識分子全面接受西方模式的熱潮。所以說，文化發展取決於經濟發展的腳步，誰是世界經濟前三名📗，世界文化就跟著誰走，世界各國的文化就跟誰學👼🏿。當年，我們是世界經濟第39位，所以🏌🏿♀️，我們就向當時的美國、日本、德國學習。30年後🤦🏼♀️🩷，我們國家的經濟總量已經躍居世界第二位🧒🏿，全世界都開始調頭向中國學習，而這個時候我們自己卻還在學習西方，沒有調過頭來👦🏿。這是由於我們的文化發展模式還停留在過去的30年😰，沒有發生新的文化覺醒🚗，我們的不少知識分子仍然沉湎在學習西方的狀態之中🍇。
中國向西方學習，學什麽？學習問題歸根結底就是學習文化的問題🧤。今天我們學習的那些經典的物理、化學、音樂👩🦽➡️、美術，也是學習18、19世紀英法德的東西🟩，包括經典音樂、經典文學作品。20世紀我們學美國，主要也是學的美國文化🐕🦺。因為經濟本身是火車頭🦡，是沒法學的🎠，必須通過文化來引導🍭，經濟模式本身是一種經濟文化問題。如果文化跟不上，那是暴發戶😙，是沒有文化的發展。中國現在的經濟實力剛剛達到世界第二位𓀀，這臺機器剛開動起來☺️，剛走過粗放型發展，正從粗放型發展向科學發展轉變。在我們的綜合實力進一步提升的時候，就遇到一個文化如何提升的問題。我們的文化大發展大繁榮的任務相當繁重。
改革開放新的30年✂️，需進一步實現文化自覺🧏🏿♀️、文化新覺醒，這是我們需要思考的問題。
在17-19世紀🌄，世界文化中心在歐洲，20世紀在美洲，21世紀要轉向亞洲。這個世界文化中心，中國是主力🤚🏿，但不是全部，還包括日本、韓國和印度🫨，組成了一個大的文化板塊。這是歷史發展的必然趨勢🦹💂🏻，不可能有永遠挺立在世界發展潮頭的國家👾🌴，一個國家引領世界發展的潮流基本上也就是五六十年的周期🌟。中國若要抓住這次世界發展的大機遇👊，就需有文化發展的新覺醒。
在改革開放新的30年，中央提出文化自覺，這裏其實涉及中國共產黨人的文化自覺與文化新覺醒問題🦻🏿，告訴我們要改變改革開放過去30年裏中國知識分子對文化發展基本模式的認識，要改變我們黨的領導層對中國文化發展的思路。改革開放過去30年的基本模式和思路，是基於對西方的政治、經濟🙇🏿♀️🏓、藝術等各方面全面學習和模仿的結果。正是因為這樣一種模式，我們整個國家的知識分子團隊，從大學乃至新聞出版😸、廣播影視界，言必西方模式🧛🏿♂️，學必西方道路🍋，而對我們身邊老百姓的創造有些忽略。
在改革開放新的30年開始之際，過去的文化發展模式與現在新的改革開放實踐發生了矛盾沖突。這種矛盾沖突就在於以美國為代表的西方文化模式已經走向了衰落，而以中國為代表的發展中國家的文化新模式正在崛起🗑。對於13億人口的發展中國家的新的文化創造和文化價值，我們的知識分子恰恰還沒有創造出文化作品來。這正是我們今天文化大發展大繁榮當中的一個基本的歷史使命✬。
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