見微知著 殊途同歸🔉：赴日本體育培訓總結
首先十分感謝國家體育總局能夠安排此次“百人計劃”出訪活動🏋🏿♀️。此次出訪活動🧘🏽♀️，體現了國家對體育人才培養工作的高度重視🫰🏻🥚，體現了對體育高層次人才的關心和愛護🧏🏼，準確把握了推動我國體育事業高質量發展需要在交流互鑒中推進的客觀規律♔。這一點在教育、科技、人才興國戰略實踐中顯得尤其重要🚣。此次培訓活動，也十分感謝我們一行的各位專家教授，從大家的提問環節🌥，個人學到了很多，收獲頗豐🎅🏻。無論是一起聽課🥓🤸🏿♂️、交流、視察還是其它集體行動🏔，點滴細節都充滿了團隊的溫情👩🏽🎨，彼此之間增進了了解，加深了友誼🙍🏿♀️，收獲了真情🧙。每個環節的負責同誌各司其職🧗🏻♂️、認真撰寫學習記錄，有始有終。總之，此次培訓的美好回憶將伴隨自己一生。
對於此次赴日培訓的感想，大家既有共同感受，也有基於個人理解的一些想法🚣🏼♂️，但總體而言，我認為用“見微知著👚、殊途同歸”來概括較為貼切🕳。因為，日本在某些方面的提法，確實給自己一些啟發或說沖擊🍏。殊途同歸中的大同小異，其中的“小異”更值得我們認真思考和借鑒。概而言之，從以下幾個方面形成匯報總結：
一、體育的價值詮釋有所不同
體育的價值，直白的說就是體育能夠幹什麽😳？能夠帶給我們什麽？除了我們共識的體育能夠促進身體健康📞、休閑娛樂、文化體驗之外，我們常說的是為國家爭光，為民族爭榮👬🏼。這種價值認知是具有世界共性的。但盡管如此🧔♀️，日本認為體育是“一種能夠帶給人感動的事業”。在他們的這份事業中，人們對競技運動員爭金奪銀的拼搏精神廣泛認可，對殘障人士挑戰自我在競技領域超越自我的行動具有強烈的心理共情🚷。這是與我們略有不同的地方。
二🧏🏻♂️、體育的教育設計有所不同
這裏所說的體育的教育設計在中日兩國之間有不同，是指兩個國家之間在教育設計過程中整體上是趨同的🌤，但日本的專家學者還格外強調“神聖體育”（理解不一🤽🏽、稱謂不一）。如果不對體育神聖的，純潔的心態，就不會形成誠信的品格。在他們看來👩🏼🔧，體育是不可褻瀆的，是不摻雜其它損害體育精神和體育魅力的東西。包括體育教練員不允許粗暴對待運動員，教師不可粗暴對待參與體育運動的學生，資本不允許操縱比賽，不允許服用興奮劑來提高運動成績，等等，並由此建立了相應的處罰製度。同時🧑🏽🦰，法律法規對欺詐⟹、操縱比賽等有明確的懲處標準👑；社會輿論上🔇，會通過媒體宣傳體育誠信的重要性👧🏻，有較為健全的舉報機製，等等。我們在教育設計中，雖然也有此類教育，但此類教育的貫徹力度顯然是有所欠缺的。因為這是體育教育事業發展的基礎工程，是對體育人道德教育的起點。
三🆕、體育的職能歸屬有所不同
推動國家的體育事業發展，一個毋庸置疑的真理是必須依靠多個部門的協調配合，統籌兼顧🧔🏻♂️、上下聯動、協作推進。我們在多個部門協同推進體育事業發展過程中🩲，更註重自上而下的縱向管理職能🪩👩🏿🎤，而日本則更註重自上而下縱向管理職能之外的橫向作用的發揮，也就是說他們在同級別政府管理部門中，所屬的體育協會組織發揮的作用更大。日本體育廳作為國家最高行政機構，跟我們一樣♏️，既包括統一管理“選手強化費”；培養頂級選手，提高日本在奧運會等賽事上的奪牌能力；在各地擴大體育愛好者規模，推動群眾體育發展等。《日本體育基本法》明確指出👍🏼：“體育事務的發展需要以體育廳為核心與其他各個省廳共同推動🤷🏽♂️。”又包括由政府體育機構（如文部科學省下屬的體育廳）、獨立行政法人機構（如體育振興中心）和民間體育運動組織（如奧委會✝️、體育協會）的共同管理。在具體職能發揮上🚴🏼♀️🧖🏿，日本的諸多獨立行政法人機構在推動國家體育事業發展中扮演著尤為重要的角色🪁，其話語權更高，資源使用效力更強。像日本體育振興協會、日本體育俱樂部協會◽️、日本體育設施器具協會⚪️、東京都體育文化事業團等，就總體負責日本國內體育賽事的組織承辦，體育活動的舉辦等工作。日本體育廳在設置上分為“五課兩參事”，“五課”包括政策課、健康體育課、競技體育課🚵🏿♂️、國際課、奧運及殘奧課；“兩參事”包含區域參事官和民間參事官↪️👰🏼♂️。實際上，“五課”就是指體育發展涉及的五大領域，可視為分管日本體育事業的事務部，而“兩參事”則屬於以上事務部履職效能的監督機構，具有監督權、審議權✸、建議權，甚至彈劾罷免權。“兩參事”對“五課”履職情況實行的是並行監督、專業監督職能🌩。說白了，就是用業務職能部門推動業務職能的開展。
另外一個值得註意的現象是，在交流中我們反復向對方提及青少年體育人才成長過程中是否存在學訓矛盾的問題🎀。但他們似乎並不將其看成是問題，因為在他們眼中，體育組織專門負責體育事務，教育組織專門負責教育事務。具體而言🔄，隊員因為在體育協會、體育中心參加訓練而耽誤的學業，會由三亿具體負責將課程補授完成。至於隊員是否掌握👨🏿⚕️，成效如何，則不屬於體育部門關註的事情。
四、體育的驅動依靠有所不同
這裏所說的體育的驅動依靠🤽🏽♀️，更準確的說是競技體育的驅動依靠20世紀中後期主要是依靠隊員的體力🧚🏻♀️、智力作為核心驅動的話，那麽到了21世紀的今天，科技驅動則成為各國體育事業發展必須重視且高度依賴的根本性力量。但自從2000年悉尼奧運會鯊魚皮泳衣出現，體育的核心驅動力量發生重大轉變。發展競技體育🧑🦯，不僅要依靠運動員充沛的體能，過人的競技智慧😼👩🏽🏭，更加需要體育科技力量的強力支撐。對於體育科技力量的創造運用，除了興奮劑👌🏽、鯊魚皮等違反體育競技倫理道德的限製之外，還體現在對運動康復🕵️♀️、運動醫學、運動工學的運用上🟠。其中，此次培訓中,東京工業大學原校長中島.求先生提到的體育工學研究，就是推動體育競技水平發展的重要科技力量。他們在體育工學研究領域已經走在世界前列，包括體育裝備研發2️⃣♣️、體育器材設計👩🏼🌾、體育材質、體育技術創新↩️、體育設施設計等，已經同英美國家、包括印度在內的相關研究人員成立了體育工學研究協會。這為我國體育科技的發展提供了方向💭，即充分引入交叉學科力量發現體育領域新問題🧏🏽♀️，包括對體育服裝材質的技術檢驗、不同材質張力的測定、體育運動技術的統計和可視化呈現、運動技術科學性的反復對比與檢驗等🌲。由以上研究取得的研究成果🍏，包括盲人遊泳運動員的揮棒（即提醒設備）👩🏼🍼，為視障遊泳運動員提供聲控提醒設備✝️，研究觸輕量化輪椅（比常規重量輕22%-23%），研究假肢彈簧裝備，以上研究對於提高運動員的技術水平，改善運動員的運動體驗起到重要推動作用。
除此之外🙃，日本還有不少高校開設了相關專業，如築波大學開設的運動國際開發學專業、千葉大學開設的運動經營學專業等。由此來看💂🏼♀️，我國現有的體育教育訓練學、運動人體科學、體育人文社會學🧑🏼🦲、 民族傳統體育學等傳統學科專業，仍有許多體育科技尚未觸及的研究領域。
五、體育的硬件基礎有所不同
體育硬件設施很大程度反映了一個國家的體育整體實力。就此而言，我國在2010年成為世界第二大經濟體以來，國家在體育硬件設施環境改善方面投入了大量物力、財力、人力資源。全民健身路徑🧑🏻🦽、健身器材配備、特色休閑小鎮、高爾夫（滑雪場🙆♂️、網球等）室內場館建設較之前有明顯改善。國家對教育領域中長期發展規劃有了高瞻遠矚的戰略應對📁，不少體育專業院校在新校區建設、教學科研儀器設備更新、校舍建築加固維修等方面面貌煥然一新。相比之下👨🏼，日本國內部分高校的場館建築則略顯陳舊，儀器設備的超前優勢不再明顯。這一點，在櫻美林大學體現的較為明顯。但除此之外，值得註意的是，日本對現有硬件設施的管理利用、跟蹤監督上卻做的非常好。包括場館的衛生整潔程度、體育設施器材的統計管理、場館對外開放時間、經營創收以及設計理念上還是有優勢的⇨。可以說，我們在場館配套設施的提供上還有差距，包括打卡進入的許可方式，館內溫度的調控😒、伸縮籃球架的安全檢查、專業運動場地的鋪設🐟、優秀校友的名錄展示、體育創意產品的展示以及歷史物件的集中呈現等✹。可以說，日本在體育硬件環境的文化展示、在體育歷史的仰望寄托上做的尤其突出。
日本在體育硬件設施的建設上😭，還體現出極為全面的功能融合特性。例如👨🚒，日本的橫濱體育館，既有為專業運動員競技訓練提供的訓練場館⌛️，還有為普通民眾進行體育健身✵、體育診療𓀙、健康監測的醫務場所🔧，還有在該場館舉辦過大型國際體育賽事的文化遺產紀念場館🏊🏿♀️；在東京的“味之素國家訓練中心”🔟，他們將運動項目的世界紀錄標註在走廊墻面上，專門設計了百米世界冠軍博爾特奔跑速度的光電體驗廊道👆🏼；還有舉辦足球世界杯日本隊員的雕塑紀念館🛣🧢、隊員簽名服裝展覽櫥窗以及蠟像雕塑等。總之📢，日本的體育硬件設施是集體育多元功能於一身🟢，極富文化內涵的綜合意義體。
六🌑、體育的傳統繼承有所不同
每個國家👨🏽🔧、每個民族都有屬於自己的傳統體育項目。在中國更是如此🧘🏿，但就日本而言，他們對傳統體育項目的繼承和保護卻有著另外的理解。最典型的🏊🏽♂️，就是日本的相撲運動🫅🏼。日本的相撲運動的傳承理念在我們看來是近乎執拗的。此次培訓專門赴日本大相撲田子ノ浦部屋進行觀看了解🧜🏿♂️。部屋是培養和訓練日本相撲選手的機構，要想成為職業相撲手🐱，少年15歲前就要進入部屋進行“全日製”學習🕺🏽，接受師傅和同門的指教。日本的相撲協會一共在全國設立了53所部屋，“部屋”掌門人稱為“親方”🫵🏻🏞，也就是我們說的師傅，由退役大相撲力士出任，對相撲協會負責，同時教授弟子學習相撲技藝🙅🏻♀️，是相撲部屋的核心人物，負責相撲部屋的經營管理決策🏊🏼♀️。“部屋”每年都會從全國各地的小學生中選拔學員，入門有嚴格的限製📆🤱🏼，23歲之前必須達到身高167公分，體重67公斤以上，這是判斷新人是否擁有成為職業選手資格的硬性指標，被選中的小相撲手在“部屋”裏吃、穿、住的開銷都由“部屋”負責。相撲部屋采取共同生活的方式，在精神層面的統一能夠在很大程度上激發新人的潛能，會向部屋中的高水平選手看齊🙍🏽。早起晚睡，掃地打雜，嚴格的訓練，有著如同寺院般的清規戒律，磨練相撲手的意誌力。每天早上進行空腹運動，進行各種相撲基本動作🦛、劇中、硬拉、對抗等訓練，持續約六個小時，一天通常要進行兩次訓練🏹，飲食以高熱量✅、高蛋白為主，以滿足相撲手巨大的能量需求👩🏻💻。部屋的作息嚴格按照等級決定優先級🫴，部屋不按體重分等級🪜，而是按照比賽成績分為10級🦠，序之口、序二段、三段💽、幕下、十兩、前頭、小結◼️、關脅、大關及橫綱，等級高的力士有晚起的特權🫙，而低級力士須提前將“土俵”(相撲比賽場地)布置好🧑🏿🚀，提前入場訓練。相撲力士們都要在部屋裏同食共寢十數年✈️，直到達成“關取”坐級，結婚後才能搬離部屋🧑🏼🦱🟣。作為一項傳統運動，“部屋”頗像是一種門派，部屋內師傅和力士們的關系更像是一種家庭聯系。與其它在短期內進行集訓的現代競賽不同𓀉，這個傳統項目在日本已經流傳了1500多年。
這種家庭式集訓的傳統運動背後🧗🏻♀️🛄，隱含的是日本民族對傳統、禮度的信仰。隱喻的是對相撲門派的推崇🧑🏿🎤，是對傳統技藝傳承模式的延續。我們在對待傳統體育項目，尤其中國武術的方式上，卻在極力打破師徒傳承模式，追求的是技擊方式的趨同，更不鼓勵師傅在生活資源上對徒弟進行控製和管理。
七🚌、體育的關註群體有所不同
人人都有參與體育運動的權利，都有享受體育樂趣的權利。在這個公理面前🎷🙆🏼♀️，日本對體育群體的關註體現得尤為深刻。我國在體育權利政策導向上🎎，明確老年人、中年人、青少年👠、婦女兒童🙆♂️、殘障人士都有參與體育的權利。但在具體實踐中，青少年學生群體、中老年人群是關註的重點🧔🏿，全民健身計劃綱要對此有較為明確的表述🤽🏻。但日本，除了能夠保障各類人群的體育參與權之外🕺，殘障人士的體育權利尤其受到重視。例如，在代代木綜合體育館、味之素國家體育訓練中心等💧，都為坐輪椅的殘障人士提供了專門的看臺位置，再如🤖，為了準確提醒殘障人士遊泳比賽中的觸岸時機，他們設計了具有泳道專門定位的水下聲控儀器🎻，幫助隊員做好觸壁準備👩🦱；對於輪椅上的籃球比賽隊員🫅🏽🧰，他們設計了在賽場邊進行熱身運動的輪椅轉動把手，還有大阪市市長親自參與的硬地球比賽🤢。這些體育設計👁🗨，無疑更加充分地體現了日本國內對殘障體育事業的高度關註。關註殘疾人體育事業，提供必要的支持和保障，促進殘疾人參與體育活動的機會平等，是值得我們學習借鑒的地方🏋🏻。
在我們關註不到的地方，日本依舊沒有放松警惕。最明顯的就是日本對於安全管理的執著➿。例如，對於遊泳項目發生的溺水死亡事件🧏🙎🏽♀️，對於場館木質地板的損傷事件，對於排球支架的滑落事件，凡是以前有過此類事件的工作，他們都格外重視。就國內而言🦩，此類事情屬於場館管理人員的工作範疇，或者歸屬於後勤保障部門🧙🏼♂️，但在此次培訓過程中，共有5位專家就日本的體育設施器材情況進行講解💻，數據的統計口徑既包括文部科學省的體育廳🔫，也包括國土資源保障廳🕒。其中，對於體育場館設施的統計，既包括室內體育公園，又包括圖書館、道路交通等看似與體育無關的設施環境🧀。所以說🪣，他們對體育環境的監管既體現出“體育人管體育事、體育人研究體育事”的的專業針對性，又體現出體育安全保障的綜合兼顧性🦴。
總之⬛️，此次如日本培訓收獲頗豐©️⛹🏼♂️，對中日兩國體育事業發展的差異、優劣有了更加深入的了解。但在思考解決推動中國體育事業發展🤲🏽，加強中國體育學科🫅🏼🧑🦽➡️、學術、話語建設過程中必須堅定對中國體育歷史積澱與時代成就的“四個自信”👧🏼，以中國發展體育事業的體製架構為基礎👨🏽🎨，優化機製建設🥇。也就是說🍶，必須堅持我們自己的主體性立場🤞。外國再好也是別人的國🧑🏻✈️⛵️，中國再不好也是自己的國。更何況，目前的中國體育事業發展已經取得讓世界矚目的偉大成就➖，沒有理由妄自菲薄，更應充滿高度自信和奮鬥意誌。
以上是個人對於此次赴日本培訓的些許感想，因學術視野及實踐領域有限，難免存在錯漏不當之處🧑🏻💻，敬請見諒。
袁金寶
三亿体育發展規劃處
2024.9.3
